本文摘要：什么早睡早起希望健美严肃工作都是小儿科，他们是知道能把自己自律到“失灵”的程度——将近到可以像士兵一样详尽的规划好自己每天要做到什么，几点睡觉几点工作几点睡觉，细致到每小时的任务；近到佩好周计划、月计划、季度计划甚至年计划，然后要自己意味著继续执行。

什么早睡早起希望健美严肃工作都是小儿科，他们是知道能把自己自律到“失灵”的程度——将近到可以像士兵一样详尽的规划好自己每天要做到什么，几点睡觉几点工作几点睡觉，细致到每小时的任务；近到佩好周计划、月计划、季度计划甚至年计划，然后要自己意味著继续执行。我听闻甚至有做十年计划的，真为堪称是把自己决定的明明白白的。有人不会说道这不很好么？这不是杰出人的习惯么？正如keep的那句“自律给我权利”，磊叔你一个没有体验过那种高强度自律的人，凭什么去怼？说实话，我还真为体验过，而且是深深的体验过。作为一枚虐自己上瘾的假学霸，高中时代我整整拼成了三年。

而且是在父母几乎不迫我自学，几乎靠我自己心态的前提下——在最极端的高三，那整整一年我只睡觉了大年初二那一天，把全部的时间都细致规划好，自学睡磨练准确决定到小时，一切全凭心态。所以，你实在那时的我怎么样？如果你看到那时的我，就不会像看到那些以自律为卖点的名人一样，虽然有可能很打动很被激励，但另一个最重要的感觉，就是紧绷和累官。

当然我和他们也有区别，那就是作为成熟期的社会人，他们不会把累官的一面深深藏一起，让你看见的只有强劲的活力与气场。那感觉，总让我回想红色宣传画里的那些姑娘小伙：总有一天双目炯炯，总有一天一张朝气蓬勃的斗争脸，“一万年太久，只争朝夕”，总是托着一脸的精气神儿，时刻紧绷着神经，一脸的拚命。但倘若你略为耐心一点儿去看，这些人总有一种不现实的感觉，就看起来一个纸人，肚子里空空的，全凭一口热气儿撑着才不瘪下去。

是的，感觉是会骗人的。就样子我们总会看到一些“成功人士”一张口就是自己年薪几百万几千万，不仅事业有成还家庭幸福，不仅家庭幸福还有尤其多的爱好，不仅爱好尤其多还个个都玩儿的有模有样，拿各种各样的奖和title——安心，你看见的如果不是直销的组织里的王总李总，就是身心灵里的冒牌教父教母。

因为你要坚信自己的感觉，一个正常人是不有可能总有一天那样闪闪发光、面面俱到的。我更加忘记一位心理老师的一句话：当你看到了A，就意味著你看到了-A。好了，说道返自律。那么，难道说自律是不该的么？只要我对自己不够直言，丧生和车祸就抓不住我我当然没有这个意思。

自律当然是美德，但比自律更加最重要的，是自律的出发点：于是以所谓“人的不道德不是出自于爱人，就是出自于害怕”。很失望的是，前文所说的种种自虐般的自律，其背后的动力都是害怕。害怕什么呢？往深了说道，是害怕自己内心中那个薄弱黑暗孤苦伶仃的自己；往浅了说道，是害怕一切和丧生涉及的东西——比如凋亡、空虚、无意义感觉、以后最后的丧生。

这些东西过于过可怕，把他们吓住了。于是，他们从内心深处照亮一股子狠劲儿，用最极端的自律、最极端的自我掌控，来宣告对自己这个生命的主导权。

那感觉大约是这样，只要我把自己全面掌控了，我就是自己的主人。丧生凋亡虚无薄弱你们就统统都不是我的输掉，因为你们谁也没有我对自己直言！就像那句网络流行语说道的：只要我跑完的够快，孤独就跟不上我。只要我对自己不够直言，丧生和车祸就抓不住我。

所以究竟是谁给你们的勇气，去和死神较量呢？换回个角度想要，你那么希望的想要掌控，那么竭尽心力的想要“活出有自己”想要“盛开”，这本身不就是害怕了么？不怕的话你紧绷个什么呢？忘记曾加过一个群，群里面有个健美狂人每天四点多睡觉跑完二十多公里，然后大大的在群里翻各种希望奋发的鸡汤。而我看见的只是一个人歇斯底里的怕死，所以要更为歇斯底里的健美，同时从围观群众的掌声中吸取一点价值感觉。

写出到这里我回想了李开复。当年读书他的那本“做到最差的自己”，至今还忘记里面写出过一个生动的例子，样子是他在做到一个根本性的人生决择（大约是出国留学还是回国发展），而他的方法就是佩一个表格，把回国发展的利弊写出左边，出国留学发展的利弊写出右边，都罗列出来，然后给每项以有所不同的权重，最后加在一起算数总分，来得出结论最后的结论。这种对人生的强劲控制力规划力，仍然被很多学生命为经典。

直到后来李开复患有淋巴癌之后，才反省自己之前活的太掌控了，忘记他后来曾在一篇文章里说道自己当年的那个方法是不该的。你规划了自己的一切，惜命运自有决定。而实质上，对心理学感兴趣的大家都明白，这是典型的婴儿的全能神经质残余，指出世界不会按照自己的意志并转。

那么最后的问题意味着在于：你实在最后是你的全能神经质不会输掉，还是死神不会输掉呢？活出有自己这件事，通过自虐式的自律能达成协议么？但是，最有迷惑性的是，就像李开复的那本书名为“做到最差的自己”一样，如今很多的自律教导其出发点也都是“做到自己”或“自我提高”。也都是以“活出有自己”为自律的最终目标，这是一个执着个人权利的时代，但同时也有很多的传统道德枷锁和种族主义。所以“活出有自己”的确是全社会的广泛心声，那些自律的教导对这个集体潜意识表达意见捉的十分之定。

但问题是，活出有自己这件事，有可能通过自虐般的自律达成协议么？这就样子你身在武汉，想要去北京，然后拼了命的往广州回头一样——那种孤注一掷的拚命状态的确很感人，但这一路，岂不就越拼越恐惧，就越拼成内心就越荒芜么？也许这也正是那些人讨厌抱团供暖的原因吧。总之，活出有自己的前提，不才是应当是对自己薄弱面黑暗面的毕竟采纳么？所以，最悲伤的事，要数直到命旋即矣，才发现自己一辈子都活的像个笨拙的高三学生。

那么，怎样才是好的自律呢？还是返回前面的出发点：“人的不道德不是出自于爱人，就是出自于害怕”。所以好的自律，首先各不相同对自己内心的统合，即对自身薄弱面的完全采纳。而后，当你的内心仍然有那么大的冲突，当一股如同春风般大自然无用的力量开始在你的心中涌动，你大自然就不会自律一起。就像我坚决了五年的长跑，它源自五年前的一个阳光明媚的春天。

当时我在街头漫步，渐渐实在内心好舒展，春意盎然。好想要跑起来，然后就自然而然的跑完了一起，这并不需要任何的强制。写出到最后，就用曾奇峰老师的一句话来结尾吧。

如果一个人把自己做的太完美，那感叹一件得不偿失的事儿，因为当真最后都是说完的。是啊，放开点儿，和死神较个什么劲呢，当真都是说完的。只回答此刻，你快乐了没有？。

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